炼化5G防爆手机，500强企业亲测，强悍耐用

專頁編輯於是嘲弄一下紅十字會，標註了他們說：「Kamm tu wehr de Dieh Ahr Kejh is! Ändschoi de gudd We-Feeling!」（Come to where the DRK is! Enjoy the good we-feeling!）。

假設添加色素與否，對消費者的喜好度不造成任何影響的話，那麼食品製造商就沒有添加食用色素的理由。也許你認為這是在開玩笑，但這是事實。

其實，直接從外部進入鼻腔的氣味並不多，在口腔咀嚼時，食物組織遭到破壞，裡頭複雜的香味物質會從口腔後方進入到上方的鼻腔，然後才感受到香氣，這比起從外部感受到的氣味更強烈。世上獨一無二的草莓口味飲料 雖說實驗計畫與方法簡單明瞭，但不代表執行過程也會如此順利，問題就在於市面上找不到滿足實驗條件的飲料。3號飲料：未添加色素的無色草莓香飲料，裝在透明的瓶子中還發現讓皮膚變得光澤又有彈性的膠原蛋白，其主要成分與照相底片相符合。不然你看，許多企業年底都忙著舉辦「策略共識營」研擬明年的作戰策略，不就說明企業一定要有策略規劃嗎。

模組化概念是讓不同小組織的顧客群、經營模式略有差異。若能將底片技術切入化妝品產業，應該會有很大的優勢。覺得眼前的蠟像直盯著自己看，感覺隨時會動起來。

根據此假說我們可以推測，當人們盯著仿真機器人看得越久，很有可能會眉頭一皺，覺得這張臉越看越不對勁。直到我們發現，眼前的對象與我們一樣是人類時，好感度才會再回升。有些人可能恐懼於小丑似笑非笑的臉，或對看起來有些詭異的日本人形無比排斥。人與機器人間的關係 透過以上實驗，研究團隊認為人們在最初看見仿真機器人時，會將機器人進行擬人化，將他當成一個「真的人」。

恐怖谷理論描述：當人面對與人形相像的物體時，他們心中對這項物品的好感度會提升這種說法似乎可以說明我們在看著一些「似人、但又不這麼像人」的東西時，內心深處湧出的那股怪異感受。

結果顯示，不論對著機械模樣的機器人臉看多久，參與者對這張臉的有生性評分都偏低，而看著正常人臉時，評分則較高。有趣的是，當參與者看著仿真機器人臉的時間越長（超過500毫秒時），對於仿真機器人的有生性評分就會明顯變低。這也顯示看著仿真機器人臉時間較長的參與者，並不覺得眼前這張臉正常、具有生命。也可能對麥當勞叔叔感到害怕，覺得他好像在對你笑，笑得你心裡發寒。

但如果仿真機器人臉只閃現一下（約100毫秒），參與者很有可能會覺得這張臉是有生命的。又或是想像家中的機器人具有人性，正策劃著統治世界的陰謀大論。他們猜想，如果把仿真機器人的臉調得模糊一點，讓一些人像特徵變得不再這麼清晰，會不會影響到這些仿真機器人臉的有生性評分呢？ 結果也證實，相對於實驗一來說，當仿真機器人的臉變得模糊後，參與者不論看著仿真機器人臉多久，對他的有生性評分都很低，並沒有出現太大的分數變動。在參與者接受到此視覺刺激後，實驗人員會要求他們針對其看見的臉部圖像進行有生性評分，讓他們判斷圖像中出現的臉是不是具有生命。

但由於人們會慢慢意識到「具有心靈的機器人」是一種可怕的存在，因此排斥感便產生了。在實驗的第一階段，參與者總共會看到三種臉部刺激圖像，分別是人臉、機械模樣的機器人臉與仿真機器人臉，且每個視覺刺激停留在參與者眼前的時間，也都經過嚴格控制。

Photo Credit: Shutterstock / 達志影像 由鴻海與日本軟銀共同研發與製造的服務型機器人Pepper，是擁有機械外型的人型機器人（humanoid robot）。直到我們發現，眼前的對象與我們一樣是人類時，好感度才會再回升。

什麼是恐怖谷理論？ 早在1906年，恐怖谷（Uncanny Valley）一詞，就已經被德國精神科醫師詹池（Ernst Jentsch）提出。你可能會覺得家裡的貓好像在生氣一樣一直亂咬人（其實牠只是單純想咬你而已，貓咪就是這麼任性）。而到了1970年，日籍機器人科學家森政弘（Masahiro Mori），進一步提出了恐怖谷理論（不気味の谷現象），以探討人們在看到機器人或其他相似於人形的物體時，內心上演的小劇場。但如果這個物體長得非常像人，卻又處處透著一股與人類不相像的詭異感（像是僵硬的肢體行為或空洞的眼神）時，人類對此物體的好感度就會驟降。這也使得人類對於仿真機器人，有種毛骨悚然的感覺。當人類看見一張臉時，可以在400毫秒（ms）內做出「這是不是一張臉」的判斷，而在400毫秒過後，則開始辨識「這張臉的有生性（animacy）」，也就是判斷這張臉是不是一張我們認為「正常、具有生命」的臉。

恐怖谷理論描述：當人面對與人形相像的物體時，他們心中對這項物品的好感度會提升。根據此假說我們可以推測，當人們盯著仿真機器人看得越久，很有可能會眉頭一皺，覺得這張臉越看越不對勁。

（圖片來源：維基百科） 感受到他人想法的能力，可說是人際關係維持的基礎，若這些能力出了問題，很可能會導致某些精神疾病。人與機器人間的關係 透過以上實驗，研究團隊認為人們在最初看見仿真機器人時，會將機器人進行擬人化，將他當成一個「真的人」。

有些人可能恐懼於小丑似笑非笑的臉，或對看起來有些詭異的日本人形無比排斥。覺得眼前的蠟像直盯著自己看，感覺隨時會動起來。

我們看著人臉時能感知到什麼訊息？又是為什麼能將彼此視為人類（而不是仿真機器人）？這些問題都有待科學家們進行更多研究，才能為我們解答。該理論假設當人們看見具有「人類特徵」的機器人時，會認為這個機器人像人一樣，也擁有心靈、思想。在今（2020）年，來自美國埃默里大學（Emory University）的心理學家們，也做了一項實驗想證實恐怖谷理論。去人性化假說（dehumanization hypothesis）則是對恐怖谷理論的另一種解釋，該假說揭示了我們在看到一張臉時的心理狀態。

但在幾毫秒內，人們會發現「這個人好像……哪裡怪怪的？」 仿真機器人身上一些不像人的怪異點，讓我們對他進行了去人性化處理，使得我們對於仿真機器人的有生性知覺降低，而恐怖谷的感覺可能也是因此而產生。而此實驗結果也與前述提及的去人性化假說相符，在看見一張臉的400毫秒左右，人們就能辨別這是不是一張具有生命、正常的臉。

第二階段實驗，研究團隊會調整參與者觀看到的視覺刺激精緻度與觀看時間。Photo Credit: Sophia, First Robot Citizen at the AI for Good Global Summit 2018. 名為索菲亞（Sophia）的仿真機器人，不僅會皺眉頭，還有著Q彈的皮膚。

文：羅億庭（喜歡狗的貓派，《科學月刊》編輯） 在日常生活中，我們常會賦予周遭動物與物品一些人性化的心情或想法當年鄭南榕為百分之一百的言論自由付出生命代價，中國國民黨的警方高官也就是現任的新北市市長侯友宜說，鄭南榕是自己引爆的，原本應該要趕來滅火的消防車，竟可以失靈晚了四十分鐘才到現場。

而三十年之後不久，加害者對被害者沒有任何道歉，也完全沒有任何究責。蘇菲・索爾雕像｜Photo Credit: RyanHulin@Wiki CC BY SA 3.0 台灣地方議員拿鄭南榕消費 同樣地，高雄市國民黨議員為了中天被關台的事，在議場上拿鄭南榕等人的照片抗議，意味他們要捍衛「言論自由」，但事實上他們是在惡意消費為言論自由的犧牲者。加害者甚而升官發財，最後這群加害者竟可以拿著被自己殘害的被害者遺容照片，說要捍衛自己與敵國眉來眼去而賺大錢的「言論自由」。安妮・法蘭克當年在荷蘭被迫隱藏生活，全家四口與其他四人擠在父親公司屋後狹小的空間。

在民主社會每個人都有權抗議，但是如果抗議的主軸是為了顛倒是非，製造自己被害的假象，而其目的只是要利用犧牲者作為巨人來墊高自己的份量，使自己可以站在犧牲者這巨人的肩上來獲取高度同情。安妮在藏身屋後的兩年期間，寫下生動感人的日記留世，十五歲時的她慘死集中營，令人扼腕嘆息。

聽到這消息，德國成年人沒說什麼重話，只有一個當地警察在社媒寫下他覺得這女孩不可思議，怎會這樣自比安妮的受苦情狀呢。也有陰謀論者信誓旦旦地認為，是比爾・蓋茲（Bill Gates）或其他人等要用病毒之名圖利，其實完全沒有病毒。

德國政府在他們看來就是獨裁政權，有些極端的人士更認為德國政權已走上獨裁之路，他們要推翻德國的獨裁政權。這種消費犧牲者的手段除了讓人感到不齒，也更顯荒唐。